Jean-Guy Allard, periodista canadiense que vive en Cuba y escribe en Granma, hace una interpretación antojadiza y fuera de la historia al decir que la sionista Ros-Lehtinen “cometió una falta de respeto al comparar el jefe de la Iglesia católica a Taylor Swift, una cantante popular”(sic).
De lo dicho por la congresista judío-cubana, no se deduce que haya hecho comparación alguna. (Leer artículo en http://www.contrainjerencia.com/ del 19-09-15).
Del resto de afirmaciones que el periodista de Granma hace sobre la congresista Ros-Lehtinen, sobre el Papa jesuita, las iglesias y sectas satánico-religiosas, diré lo siguiente:
1. Sionismo y Jesuitismo son lo mismo. Igual que jesuitismo y sectas de ultraderecha, más o menos, “satánicas” como Skull and Bones, a la que pertenecen los Bush, y que fue creada por los jesuitas. Como deben estar detrás de cuanta “Iglesia de Cienciología” existe. No sólo en EEUU, también, en México y América del Sur. Seguramente, en Cuba y en el resto del Caribe. Y, en Canadá. Total sus objetivos son muy coincidentes con los que el soldado “Templario”, Ignacio de Loyola, impuso para su “Compañía” de milicianos.
2. La supremacía jesuítica en EEUU y en el control del Congreso de este país, al que pertenece la señora Ros, viene desde muy lejos. El señor Allard debe saberlo. En todo caso, allí está la historia. Sobre todo, la que se corresponde con la alianza jesuítico-masónica y sionista.
3. La alianza jesuítica con la “Iglesia Episcopal”, donde “milita” Ros-Lehtinen se remite a Carlos I heredero de Jacobo I. Si bien éste proscribió a los “milicianos negros” de Ignacio de Loyola, su hijo Carlos, fue más permeable. Tanto que, al terminar en el cadalso, se dice, culpó de este hecho a los jesuitas. Después, tanto Cromwell, como Carlos II, igual los perseguirían. Pero los jesuitas no cesaron en sus intrigas y conspiraciones. Lo que importa es que, desde entonces, las liturgias de las dos iglesias (episcopal y jesuítica) se habrían hecho muy semejantes.
4. El periodista Allard debe recordar que desde Canadá fue que entraron los jesuitas a EEUU para sentar su actual supremacía que empezó en Maryland, la “Tierra de María”.
5. En este sentido, la visita del Papa Francisco a EEUU, no es para nada gratuita. Tampoco lo fue la que acaba de terminar a Cuba. El “Nuevo Orden Mundial” (NOM) no pasa por terminar con el “bloqueo” y la devolución de Guantánamo. Tiene que ver con la estrategia de recuperación del “Patio trasero” para la hegemonía jesuítico-sionista.
6. El NOM, bajo la hegemonía jesuita (después de alcanzado los propósitos del ecumenismo), en alianza con el poder económico y militar masónico-sionista, es el objetivo que los “humildes perfectísimos” de Ignacio de Loyola, se impusieron al crear la secta de los Illuminati allá por 1776. Esto les permitió actuar desde la sombra después que su Orden fue prohibida por el Papa Clemente XIV en 1773; impulsar la Independencia de EEUU en 1776 y, trece años después, la Revolución Francesa. En 1814, a través de Napoleón, lograron que el Papa Pío VII restituyera la Orden y sus privilegios. Para entonces, ya habían infiltrado el Vaticano, como las iglesias y sectas protestantes. Los jesuitas están hoy en la etapa final de la “globalización” de su poder, junto al sionismo euro-estadounidense-israelí.
7. En la supuesta falta de respeto al Papa de parte de la sionista Ileana Ros, quien debería sentirse ofendida es Taylor Swift la cantautora que, con su música, está extremadamente lejos de hacer el daño que los jesuitas le siguen haciendo y le harán a la humanidad en nombre de Dios, la fe y la esperanza.
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Posturas críticas, reflexivas. Opinión profesional de rasgos independientes. Aportes con sustancia. Contexto despolarizante
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domingo, 27 de septiembre de 2015
miércoles, 16 de septiembre de 2015
Germán Gorraiz López: La entente Obama-Francisco
Bergoglio adoptó el nombre papal de su admirado Francisco de Asís (il poverello d'Assis) y nada más ser elegido Papa, exclamó: “Cómo me gustaría una Iglesia pobre y para los pobres”, frase que sería un guiño al espíritu de pobreza de los primeros cristianos y a los ideales de justicia social de Monseñor Romero, quien hace tres décadas decía: “La misión de la Iglesia es identificarse con los pobres” , así como un mensaje de esperanza para los que todavía sueñan con hacer factible dicha utopía tanto en América Latina como en el resto del orbe, de lo que serían paradigma su implicación personal en la búsqueda de soluciones pacíficas a los enquistados contenciosos EEUU-Cuba y Palestina-Israel .Así, tras el anuncio por el Vaticano del próximo reconocimiento del Estado de Palestina, Francisco recibió en el Vaticano a Abbas y le involucró de nuevo en la enésima búsqueda de una solución pacífica del contencioso palestino-israelí (“Eres como un ángel de la Paz”), pues tanto Francisco como Obama comparten la creencia que no habrá paz definitiva mientras no se reconozca por ambas parte la existencia de Dos Estados (Israel y Palestina), doctrina que sería un misil en la línea de flotación del nuevo Gobierno de Netanyahu.
Francisco y Cuba
Francisco habría participado discretamente en la secreta negociación llevada a cabo entre Cuba y EEUU para romper el deshielo entre ambos países mediante el intercambio de Alan Gross y un oficial estadounidense por tres miembros de “Los 5” , seguido de la desaparición de Cuba de la lista estadounidense de Países Terroristas y de la reciente apertura de Embajadas. Las medidas cosméticas tomadas por la Administración Obama siguiendo la estela de la Administración Clinton (relajación de las comunicaciones y el aumento del envío de remesas a la isla así como el inicio de una ronda de conversaciones sobre temas de inmigración), dejaban intacto al bloqueo y no cambian sustancialmente la política de Washington, aunque reflejaban el consenso de amplios sectores del pueblo norteamericano a favor de un cambio de política hacia la Isla auspiciado por la decisión del régimen cubano de terminar con el paternalismo estatal y permitir la libre iniciativa y el trabajo por cuenta propia. Sin embargo, la renovación automática por parte de EEUU por un año más del embargo comercial a la isla atentarían contra el vigente sistema financiero y político internacional y podrían suponer para Cuba pérdidas estimadas en cerca de 50.000 millones de $, abocando al régimen de Raúl Castro a la asfixia económica por lo que la Administración Obama habría empezado a moverse entre bambalinas para lograr instaurar las bases de una nueva doctrina “interpares” en las relaciones bilaterales EEUU-Cuba.
La entente Obama-Francisco
Obama habría encontrado en el Papa Francisco un estrecho colaborador en su ardua tarea de sustituir la diplomacia de las armas por el diálogo y el consenso. y no ha ocultado el afecto que siente por el Papa y le ha llamado un "líder transformador" cuya influencia ha trascendido a la comunidad católica. Así, el Papa ha adoptado muchas de los temas que Obama ha tratado de avanzar, incluyendo el calentamiento global, la pobreza y el enfoque diplomático con Cuba, Sira e Irán. Por su parte, el vicepresidente Joe Biden, que es católico, dijo que “ la visita papal del 23 de septiembre marcará un momento importante no sólo para los católicos, sino para todos los estadounidenses” mientras que la Casa Blanca añadió que la economía, la inmigración, los refugiados y la protección de las minorías religiosas serán las prioridades de la agenda.
El Papa cuenta con la simpatía del 87% de los católicos estadounidenses y del 66% de los ciudadanos de este país según un sondeo pero algunos obispos estadounidenses cercanos al Opus Dei lamentan su falta de apoyo en su línea dura contra la administración Obama a propósito del aborto, la anticoncepción y el matrimonio homosexual. Asimismo, los sectores ultraconservadores de Estados Unidos lo ven como un "marxista", por su encíclica "Laudato si" sobre la defensa del medioambiente y sus discursos virulentos en su reciente gira sudamericana contra el ultraliberalismo económico, la finanza ciega y la explotación desenfrenada de los recursos naturales por parte de las multinacionales. A pesar de estos preámbulos, Francisco será el primer papa en expresarse ante el Congreso de Estados Unidos donde se espera que haga un alegato firme sobre la responsabilidad de Washington para limitar la contaminación y en favor de una transición de las energías fósiles a las energías renovables mientras en la ONU, tendrá la ocasión de desarrollar todo su programa social y ecológico contra "la cultura del descarte" y la "globalización de la indiferencia".
Francisco y el establishment vaticano
Parafraseando a Wright Mills en su libro “The Power Elite” (1.956), el establishment vaticano sería “el grupo élite formado por la unión del lobby eurocentrista, el lobby curial, el lobby masón y el lobby gay”, grupos de presión que serían los verdaderos detentores del poder en la sombra y del que serían rehenes los últimos Pontífices tras el golpe de Estado virtual urdido en los sótanos del Vaticano y que concluyó con la misteriosa muerte de Juan Pablo I apenas 33 días después de haber sido electo, en lo que fue el segundo papado más breve de la historia desde León XI. En la actualidad, estaríamos asistiendo a una lucha soterrada entre Francisco y el establishment vaticano en la cruzada personal que dirige el actual Pontífice para desinfectar las actuales estructuras de la Iglesia de los virus patógenos inoculados por dichos grupos de presión (lobbys de sotana) y proseguir con el desarrollo de los postulados del Concilio Vaticano II. Una de las claves de esa reforma es que las iglesias nacionales, los laicos y las mujeres adquieran un protagonismo creciente en la conducción de los asuntos generales para lo que resulta imprescindible que el otrora poder omnímodo de la curia romana se vaya diluyendo y delegando en las estructuras de base.
Ello supondría un auténtico “golpe de mano” de Francisco contra el endémico establishment vaticano por lo que el proceso encontrará resistencias crecientes por parte de los grupos de presión, no siendo descartable la gestación de una trama endógena que mediante métodos expeditivos intente reconducir a la Iglesia Romana a la senda de los pontificados tutelados por el verdadero poder en la sombra (establishment vaticano), complot que sería una trama laberíntica urdida por la CIA y los servicios secretos del Vaticano y que procederá a asesinar a Bergoglio antes del Sínodo o asamblea general de obispos que tendrá lugar en octubre de 2015, siendo la visita a EEUU el momento elegido para reeditar el Magnicido de Kennedy.
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sábado, 11 de julio de 2015
Amaury González: 15 puntos clave del discurso del Papa Francisco en Ecuador que recuerdan a Chávez
El pasado martes 7 de julio, en el contexto de su visita a la hermana República del Ecuador, el Papa Francisco I dio un discurso en la iglesia de San Francisco de Quito frente a diversas agrupaciones de la sociedad civil ecuatoriana. No sabemos si este discurso fue el “más frontal” como opina ecuavisa.com; pero lo que sí sabemos es que fue un discurso cargado de ideas políticas y críticas al sistema que sin duda nos recuerda el discurso crítico y transformador de Hugo Chávez.
Las serenas palabras del Papa, estuvieron centradas en la familia y en tres valores que este sitúa como naturales en el seno de esta institución, y que deberían proyectarse a toda la sociedad. Al discurrir sobre solidaridad, subsidiariedad y gratuidad, el Papa se ubicó indudablemente en la dimensión cristiana del amor al prójimo y la justicia social, pero también en los valores fundamentales que defiende el socialismo, un modo de organización social que se ha postulado en Venezuela, y que para el filósofo J.M. Briceño Guerrero es un “cristianismo decapitado” en la medida en que “prescinde de Dios”.
Estas críticas y acciones del Papa jesuita, su aparente voluntad de hacer justicia a las víctimas de la pederastia de los representantes de la iglesia alrededor del mundo; la reciente encíclica ecológica, su condición de latinoamericano, entre otros hechos que reflejan un liderazgo carismático que si bien es propio de los líderes religiosos a lo largo de la historia, hacia finales de los noventa estaba bastante desprestigiado, ha llevado a que muchos lo califiquen de “revolucionario”.
Sin embargo, a pesar de que por momentos parece que escucháramos en Francisco I a un representante de la teología de la liberación, personalidades como Frei Betto han dicho recientemente que calificar de revolucionario a este o a cualquier otro papado, evidencia o un exceso de fidelidad confesional o una evidente pérdida de memoria histórica. Betto, recuerda que desde que los papas decidieron hacer de la Iglesia un instrumento político al servicio de las monarquías de la edad media, terminaron por alejarla del servicio pastoral, y se convirtieron en los peregrinos del capital para procurar su reproducción.
Con todo, presentamos a continuación algunos puntos clave de las palabras del Papa que nos hacen soñar con una Revolución en el Vaticano:
1- Citando a Pablo XI, “La política es una de las formas más altas de la caridad”.
Con estas palabras, el Papa está ennobleciendo a la política como actividad orientada a la justicia social.
2- Nuestro actuar en la vida social se basa en la confrontación que produce “descarte” ¿Eso es ser familia?
Esa confrontación que produce “descarte” es la sociedad darwinista que postula el capitalismo salvaje, desprovisto de toda regulación y… sálvese quien pueda!
3- Citando a San Ignacio: “El amor se muestra más en las obras que en las palabras”, “Amemos a las sociedad más en obras que en palabras”.
“Hacer es la mejor forma de decir”, dijo el Revolucionario “apóstol”, José Martí.
4- La gratuidad, la solidaridad y la subsidiariedad como valores que trascienden la familia hacia lo social.
Estos valores han sido defendidos por la Revolución bolivariana; con sus distorsiones, pero los ha defendido y puesto en práctica.
5- La gratuidad no es complemento sino requisito necesario para la justicia.
Como se ha dicho, no se trata de gasto social sino de inversión social y garantía de justicia social y Paz.
6- Lo que somos y tenemos nos ha sido confiado para ponerlo al servicio de los demás. Nuestra tarea consiste en que fructifique en obras de bien.
Venezuela y su pueblo son dueños de la riqueza petrolera. Nuestra tarea, del Estado y la sociedad, es garantizar su justa distribución y su pertinente inversión.
7- Defensa del derecho a la justicia social como el derecho de las personas a tener una vida digna.
Si mayor comentario, la idea está plasmada en la Constitución.
8- La explotación de los recursos naturales debe administrarse con compromiso ecológico y con las venideras generaciones.
Una expresión que demuestra un compromiso con la vida que está plasmado en el quinto objetivo del Plan de la Patria.
9- Solidaridad, si vemos en el otro a un hermano, nadie puede quedar apartado.
Definitivamente es uno de los valores más importantes, ubicado en las antípodas de la confrontación selvática capitalista.
10- Las leyes y los proyectos de la sociedad civil deben procurar la inclusión, el diálogo y la apertura de espacios de encuentro.
Inclusión, diálogo y espacios de encuentro. A ver, comunas, consejos comunales, proyectos comunitarios, van por ahí.
11- El crecimiento económico debe llegar a todos y no quedarse meramente en las estadísticas macroeconómicas.
Una crítica ya clásica al economicismo, pero que siempre vale la pena recordar.
12- Desarrollo sostenible que genere un tejido social firme y bien cohesionado. Sin solidaridad, esto es imposible.
Una de las frases que hace pensar en el papa como un economista o sociólogo con sensibilidad social.
13- La alta desocupación de jóvenes en Europa, los ni nis (No estudian ni trabajan) no se resolverá sin solidaridad.
Sin comentarios.
14- Los servidores del Dios dinero y del egoísmo están en el centro de un sistema que nos aplasta a todo.
Después de exponer que hay crisis de natalidad, que hay exclusión de ancianos y que ahora le tocó el turno a los jóvenes, el Papa lanzó está crítica al Dios dinero, ¿Qué dirán en el Vaticano?
15- Para llegar a la verdad es necesario el diálogo sincero y con espíritu crítico.
La realidad social es compleja, y muchas veces hay “varias” verdades sobre las cosas. Pero la realidad va más allá de las verdades individuales o grupales.
16- “En una democracia participativa cada una de las fuerzas sociales, indígenas, afro-descendientes, mujeres, trabajadores, son protagonistas imprescindibles en ese diálogo, no son espectadores.
¿La idea más chavista de todas? Juzgue usted.
PoderenlaRed.com
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Las serenas palabras del Papa, estuvieron centradas en la familia y en tres valores que este sitúa como naturales en el seno de esta institución, y que deberían proyectarse a toda la sociedad. Al discurrir sobre solidaridad, subsidiariedad y gratuidad, el Papa se ubicó indudablemente en la dimensión cristiana del amor al prójimo y la justicia social, pero también en los valores fundamentales que defiende el socialismo, un modo de organización social que se ha postulado en Venezuela, y que para el filósofo J.M. Briceño Guerrero es un “cristianismo decapitado” en la medida en que “prescinde de Dios”.
Estas críticas y acciones del Papa jesuita, su aparente voluntad de hacer justicia a las víctimas de la pederastia de los representantes de la iglesia alrededor del mundo; la reciente encíclica ecológica, su condición de latinoamericano, entre otros hechos que reflejan un liderazgo carismático que si bien es propio de los líderes religiosos a lo largo de la historia, hacia finales de los noventa estaba bastante desprestigiado, ha llevado a que muchos lo califiquen de “revolucionario”.
Sin embargo, a pesar de que por momentos parece que escucháramos en Francisco I a un representante de la teología de la liberación, personalidades como Frei Betto han dicho recientemente que calificar de revolucionario a este o a cualquier otro papado, evidencia o un exceso de fidelidad confesional o una evidente pérdida de memoria histórica. Betto, recuerda que desde que los papas decidieron hacer de la Iglesia un instrumento político al servicio de las monarquías de la edad media, terminaron por alejarla del servicio pastoral, y se convirtieron en los peregrinos del capital para procurar su reproducción.
Con todo, presentamos a continuación algunos puntos clave de las palabras del Papa que nos hacen soñar con una Revolución en el Vaticano:
1- Citando a Pablo XI, “La política es una de las formas más altas de la caridad”.
Con estas palabras, el Papa está ennobleciendo a la política como actividad orientada a la justicia social.
2- Nuestro actuar en la vida social se basa en la confrontación que produce “descarte” ¿Eso es ser familia?
Esa confrontación que produce “descarte” es la sociedad darwinista que postula el capitalismo salvaje, desprovisto de toda regulación y… sálvese quien pueda!
3- Citando a San Ignacio: “El amor se muestra más en las obras que en las palabras”, “Amemos a las sociedad más en obras que en palabras”.
“Hacer es la mejor forma de decir”, dijo el Revolucionario “apóstol”, José Martí.
4- La gratuidad, la solidaridad y la subsidiariedad como valores que trascienden la familia hacia lo social.
Estos valores han sido defendidos por la Revolución bolivariana; con sus distorsiones, pero los ha defendido y puesto en práctica.
5- La gratuidad no es complemento sino requisito necesario para la justicia.
Como se ha dicho, no se trata de gasto social sino de inversión social y garantía de justicia social y Paz.
6- Lo que somos y tenemos nos ha sido confiado para ponerlo al servicio de los demás. Nuestra tarea consiste en que fructifique en obras de bien.
Venezuela y su pueblo son dueños de la riqueza petrolera. Nuestra tarea, del Estado y la sociedad, es garantizar su justa distribución y su pertinente inversión.
7- Defensa del derecho a la justicia social como el derecho de las personas a tener una vida digna.
Si mayor comentario, la idea está plasmada en la Constitución.
8- La explotación de los recursos naturales debe administrarse con compromiso ecológico y con las venideras generaciones.
Una expresión que demuestra un compromiso con la vida que está plasmado en el quinto objetivo del Plan de la Patria.
9- Solidaridad, si vemos en el otro a un hermano, nadie puede quedar apartado.
Definitivamente es uno de los valores más importantes, ubicado en las antípodas de la confrontación selvática capitalista.
10- Las leyes y los proyectos de la sociedad civil deben procurar la inclusión, el diálogo y la apertura de espacios de encuentro.
Inclusión, diálogo y espacios de encuentro. A ver, comunas, consejos comunales, proyectos comunitarios, van por ahí.
11- El crecimiento económico debe llegar a todos y no quedarse meramente en las estadísticas macroeconómicas.
Una crítica ya clásica al economicismo, pero que siempre vale la pena recordar.
12- Desarrollo sostenible que genere un tejido social firme y bien cohesionado. Sin solidaridad, esto es imposible.
Una de las frases que hace pensar en el papa como un economista o sociólogo con sensibilidad social.
13- La alta desocupación de jóvenes en Europa, los ni nis (No estudian ni trabajan) no se resolverá sin solidaridad.
Sin comentarios.
14- Los servidores del Dios dinero y del egoísmo están en el centro de un sistema que nos aplasta a todo.
Después de exponer que hay crisis de natalidad, que hay exclusión de ancianos y que ahora le tocó el turno a los jóvenes, el Papa lanzó está crítica al Dios dinero, ¿Qué dirán en el Vaticano?
15- Para llegar a la verdad es necesario el diálogo sincero y con espíritu crítico.
La realidad social es compleja, y muchas veces hay “varias” verdades sobre las cosas. Pero la realidad va más allá de las verdades individuales o grupales.
16- “En una democracia participativa cada una de las fuerzas sociales, indígenas, afro-descendientes, mujeres, trabajadores, son protagonistas imprescindibles en ese diálogo, no son espectadores.
¿La idea más chavista de todas? Juzgue usted.
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martes, 7 de julio de 2015
rubèn ramos: Francisco: El Papa que confirma la regla. (Sobre lo dicho por Frei Beto)
En una nota aparecida el 01 de julio 2015, en el portal Contrainjerencia (http://www.contrainjerencia.com) el dominico brasileño Frei Beto, dice algunas cosas sobre el Papa Francisco que me permito comentar.
1. Calificar de “revolucionario”, a éste o a cualquier papado no sólo evidencia un exceso de fidelidad confesional, sino también, y sobre todo, una pérdida de memoria histórica. Desde que los Papas decidieron hacer de la Iglesia un instrumento político al servicio de las rancias monarquías del Medioevo, alejándola del servicio pastoral, los Papas han sido y seguirán siendo los peregrinos del capital para su reproducción.
Si algo hay de verdad en el Papado (sin importar a quién le toque el turno de ejercerlo) es su contribución a la contrarrevolución allí donde los pueblos se pusieron de pie para decirle basta a la dominación imperialista. Fue el caso de Nicaragua y El Salvador, en los 80’ del siglo pasado, por citar los más próximos a nosotros los latinoamericanos. Ahora, podrían ser Bolivia o Ecuador. Total, Cuba ya inició el camino de su “reconversión”. Dicen, gracias a la intermediación de Francisco.
Lo que importa, más allá de estos hechos, es que la historia del Papado no es otra que la historia de las guerras, el hambre, la destrucción, el terror. Aquí y donde quiera. Y no podía ser de otro modo si nos atenemos al mensaje de los evangelios.
2. Sobre la teología de la liberación tendría que decir que también figuró, y hay todavía algunos despistados que insisten en hacerla aparecer como una opción revolucionaria. Esto sirvió y sirve para que algunos de sus integrantes sigan contaminando el pensamiento y la acción de las verdaderas opciones libertarias, mientras disfrutan de los placeres terrenales que ofrecen las universidades de la IVY o las instituciones y ONGs para la sedición y el terror.
3. Creo, finalmente, que la Inquisición no es un hecho del pasado. Como tampoco lo son los dominicos o los jesuitas. Su lenguaje ha sido siempre el lenguaje de la violencia simbólica desde la familia, la escuela, el púlpito, y ahora también desde el internet y las “misas campales” fuera del Vaticano.
4. Francisco no es una excepción. Y si lo fuera, no será por “ser el jefe de Estado más importante del mundo” y, mucho menos por “revolucionario”, sino porque su actuar y su palabra, confirman la regla.
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1. Calificar de “revolucionario”, a éste o a cualquier papado no sólo evidencia un exceso de fidelidad confesional, sino también, y sobre todo, una pérdida de memoria histórica. Desde que los Papas decidieron hacer de la Iglesia un instrumento político al servicio de las rancias monarquías del Medioevo, alejándola del servicio pastoral, los Papas han sido y seguirán siendo los peregrinos del capital para su reproducción.
Si algo hay de verdad en el Papado (sin importar a quién le toque el turno de ejercerlo) es su contribución a la contrarrevolución allí donde los pueblos se pusieron de pie para decirle basta a la dominación imperialista. Fue el caso de Nicaragua y El Salvador, en los 80’ del siglo pasado, por citar los más próximos a nosotros los latinoamericanos. Ahora, podrían ser Bolivia o Ecuador. Total, Cuba ya inició el camino de su “reconversión”. Dicen, gracias a la intermediación de Francisco.
Lo que importa, más allá de estos hechos, es que la historia del Papado no es otra que la historia de las guerras, el hambre, la destrucción, el terror. Aquí y donde quiera. Y no podía ser de otro modo si nos atenemos al mensaje de los evangelios.
2. Sobre la teología de la liberación tendría que decir que también figuró, y hay todavía algunos despistados que insisten en hacerla aparecer como una opción revolucionaria. Esto sirvió y sirve para que algunos de sus integrantes sigan contaminando el pensamiento y la acción de las verdaderas opciones libertarias, mientras disfrutan de los placeres terrenales que ofrecen las universidades de la IVY o las instituciones y ONGs para la sedición y el terror.
3. Creo, finalmente, que la Inquisición no es un hecho del pasado. Como tampoco lo son los dominicos o los jesuitas. Su lenguaje ha sido siempre el lenguaje de la violencia simbólica desde la familia, la escuela, el púlpito, y ahora también desde el internet y las “misas campales” fuera del Vaticano.
4. Francisco no es una excepción. Y si lo fuera, no será por “ser el jefe de Estado más importante del mundo” y, mucho menos por “revolucionario”, sino porque su actuar y su palabra, confirman la regla.
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lunes, 18 de mayo de 2015
Germán Gorraiz López: Francisco y la utopía de la Paz
Francisco comenzó su Papado bajo el signo de la "Franciscomanía”, fenómeno sociológico que logrará que una persona sin conocimiento previo de los entresijos del Poder Vaticano se convierta en icono de la juventud, insufle vientos de cambios y devuelva la ilusión y la esperanza a unos fieles sumidos en la perplejidad y la desilusión tras la significativa erosión de la imagen de la Iglesia Católica debido a los lacerantes episodios de acusaciones de pederastia, ilegalidades en la Banca Vaticana e intrigas palaciegas de la Curia Romana (trama de filtraciones conocida como “Vatileaks”) ,que hicieron retrotraer a la Iglesia Católica a escenarios del siglo XIII y a la vigencia de las ideas de Francisco de Asís.
Francisco ha impuesto un estilo apologético diametralmente opuesto al de sus predecesores al humanizar la dignidad del Pontificado con su aspecto bondadoso y sus gestos de amistad y cercanía, imagen que se extendió a todo el orbe cristiano tras su primera aparición en el balcón de la Plaza de San Pedro tras su elección y que sería fruto del bagaje adquirido en el ejercicio de su misión pastoral como Cardenal Emérito de Buenos Aires , despojándose en suma de la máscara hierática que hasta entonces había simbolizado la figura Papal. Así, Bergoglio, adoptó el nombre papal de su admirado Francisco de Asís (il poverello d'Assis) y nada más ser elegido Papa, exclamó: “Cómo me gustaría una Iglesia pobre y para los pobres”, frase que sería un guiño al espíritu de pobreza de los primeros cristianos y a los ideales de justicia social de Monseñor Romero, quien hace tres décadas decía: “La misión de la Iglesia es identificarse con los pobres”, así como un mensaje de esperanza para los que todavía sueñan con hacer factible las utopías tanto en América Latina como en el resto del orbe, de lo que serían paradigma su implicación personal en la búsqueda de soluciones pacíficas a los enquistados contenciosos EEUU-Cuba y Palestina-Israel.
Francisco y Oriente Próximo
La estrategia de EEUU, Gran Bretaña e Israel de implementar el llamado “caos constructivo” en Oriente Próximo y Medio estaría ya en marcha y tendría su plasmación en países como Irak , devenido en Estado fallido y desangrado por la reavivación de la guerra civil chií-suní; en la endémica división palestina plasmada en la imposible reconciliación nacional de las facciones de Hamás y la OLP; en la anarquía reinante en Libia con el wahhabísmo salafista instaurado en Trípoli mientras grupos takfiríes (satélites de Al-Qaeda), dominan tribalmente el interior de Libia ; en la aplicación de la yihad suní contra el régimen laico de Al Assad y sus aliados chiíes, Irán y Hezbolá y por último en un Líbano, dividido por las luchas intestinas y presto para ser fagocitado por los ideales expansionistas de Israel, quedando el régimen teocrático chíita del Líder Supremo Ayatolah Jamenei como única zona todavía impermeable a la estrategia balcanizadora de EEUU, Israel y sus aliados occidentales.
En este convulso escenario geopolítico, la decisión del Papa Francisco de convocar una jornada de ayuno y oración invitando expresamente a unirse a esta iniciativa “ a los hermanos cristianos no católicos, a los que pertenecen a otras religiones y a los hombres de buena voluntad”, (invitación a la que tanto el Gran Muftí de Damasco, Ahmad Badreddin Hassou, líder espiritual del Islam sunnita, como el patriarca ecuménico de Constantinopla, Bartolomeo I habrían respondido expresando su gratitud por la convocatoria), habría sido todo un misil en la línea de flotación de la estrategia de Israel en la zona. Así, Francisco inició una ofensiva diplomática en toda regla para evitar la guerra en Siria, enviando un mensaje a Putin y los jefes de estado reunidos en el G-20 y convocando a todos los embajadores con acreditación ante la Santa Sede para que “eviten un conflicto militar en Siria”, pues según Francisco “el diálogo y la negociación es el único camino para la paz, basado en un nuevo sistema de relaciones de convivencia basadas en la justicia y en el amor.
Respecto al constencioso palestino-israelí, Mahmud Abbas (Abu Mazen), arquitecto de los Acuerdos de Oslo firmados en 1993 y decidido partidario del diálogo para abordar el eterno conflicto con Israel a pesar de estar desacreditado ante sus compatriotas por limitar un futuro Estado Palestino a las fronteras previas a 1.967 y ser detestado por sus rivales de Hamás que le consideran un presidente ilegítimo desde que su expiró su mandato, habría implementado una vía diplomática alternativa a las negociaciones con Israel. Así, tras conseguir en 2012 en la Asamblea General de las Naciones Unidas (ONU) el reconocimiento de Palestina como Estado Observador (138 votos a favor, nueve en contra y 41 abstenciones), en la actualidad 135 países habrían ya reconocido la existencia de un Estado Palestino según la OLP, acción diplomática que contaría con el visto bueno del Gobierno de Obama, quien ha advertido repetidamente a Israel en contra de autorizar asentamientos en las zonas sensible de Jerusalén Este y Cisjordania porque haría casi imposible la creación de un Estado palestino anexo.
La entente Obama-Francisco
Obama habría encontrado en el Papa Francisco un estrecho colaborador en su ardua tarea de sustituir la diplomacia de las armas por el diálogo y el consenso. Así, Francisco habría participado discretamente en la secreta negociación llevada a cabo entre Cuba y EEUU para romper el deshielo entre ambos países mediante el intercambio de Alan Gross y un oficial estadounidense por tres miembros de “Los 5” . Asimismo, tras el anuncio por el Vaticano del próximo reconocimiento del Estado de Palestina, Francisco recibió en el Vaticano a Abbas y le involucró de nuevo en la enésima búsqueda de una solución pacífica del contencioso palestino-israelí (“Eres como un ángel de la Paz”), pues tanto Francisco como Obama comparten la creencia que no habrá paz definitiva mientras no se reconozca por ambas parte la existencia de Dos Estados (Israel y Palestina), doctrina que sería un misil en la línea de flotación del nuevo Gobierno de Netanyahu. Así, antes de las recientes elecciones, Netanyahu reafirmó “el derecho del pueblo judío a construir en Jerusalén”, (lo que se traduciría en la construcción de 1.000 nuevas viviendas en Jerusalén Este), pues según sus palabras “hasta los palestinos saben que esos lugares quedarán bajo la soberanía israelí bajo cualquier tipo de arreglo” incluida una sección que une el bloque de asentamientos de Maaleh Adumin y Jerusalén. El proyecto de nuevos asentamientos israelíes en la zona llamada E1, un corredor de una superficie de 12 km2 entre Jerusalén y Jericó, en el valle del Jordán que uniría Jerusalén Este con la colonia Maale Adumim, es extremadamente peligroso para una Paz futura, pues cortaría Cisjordania en dos y aislaría a Jerusalén, comprometiendo la viabilidad de un futuro Estado palestino, pues para Israel, el objetivo es crear "continuidad territorial entre la colonia Maale Adumim en Cisjordania, donde viven cerca de 35.000 personas, y los barrios de colonización de Jerusalén Este”, dándose la paradoja de que en el 2005, Israel quiso transferir a esta zona el cuartel general de la policía para Cisjordania e implantar unas 3.500 viviendas y un centro comercial pero el proyecto fue congelado por presiones de la administración del entonces Presidente George W. Bush y el mismo Benjamin Netanyahu,( entonces ministro de Finanzas) , viajó al lugar donde iban a construirse las viviendas para denunciar esta decisión).
Según el censo elaborado por el Ministerio de Interior israelí, cuando se suscribieron los Acuerdos de Oslo (1.993), unos 250.000 colonos poblaban los territorios ocupados mientras que en la actualidad serían más de 700.000 colonos que extenderían sus tentáculos por Cisjordania (140 asentamientos entre los que descollarían Hebrón y en especial el valle del Jordán que domina la mitad fértil de río y sería una verdadera avanzadilla para controlar la frontera de Jordania) además de Jerusalén Este y los Altos del Golán, aunado con la prevista culminación del Muro de Cisjordania que incluiría aproximadamente el 10% del territorio de Cisjordania, incluida Jerusalén Este donde unas 60.000 casas palestinas podrían ser demolidas al carecer de permisos oficiales. Desde que en 1967 el Partido Laborista impulsó los asentamientos, el Estado israelí se habría gastado la friolera cifra de 7.500 millones € y dado que el 75% de los colonos son ultra ortodoxos (más de 500.000), en los últimos años se habría desarrollado en los territorios ocupados de Palestina una peligrosa simbiosis entre los líderes políticos de los colonos y los rabinos que han predicado durante décadas su oposición a cualquier compromiso territorial con los palestinos y han tratado de dar una justificación religiosa a la ilegal ocupación israelí de los territorios palestinos. Así, rabinos extremistas israelíes entrenarían a los colonos en escuelas ubicadas en los asentamientos construidos ilegalmente en Cisjordania y la ciudad de Al-Quds (Jerusalén) para que cometan actos terroristas contra los palestinos de la ocupada Cisjordania , según ha informado los servicios de seguridad general de Inteligencia judío (Shabak) en un informe publicado en la página Web ‘Israelí Central Issues’.
Sin embargo, la página digital del periódico israelí lengua española, aurora-israel.co/il, denuncia que “ la política aislacionista del primer ministro, Biniamín Netanyahu, parece estar en las antípodas de los fundadores del sionismo, tales como Teodoro Herzl y Chaim Weizmman, que incluyeron al movimiento dentro del espectro progresista en el campo de la diplomacia, con lo que la pregunta es si puede revertirse peligroso el aislamiento diplomático de Israel con una política que sea contraria al inmovilismo y el encerramiento”. Así, Netanyahu aspira a resucitar el endemismo del Gran Israel (Eretz Israel), ente que intentaría aunar los conceptos antitéticos del atavismo del Gran Israel (Eretz Israel), lo que supondría la restauración de la Declaración Balfour (1.917), que dibujaba un Estado de Israel dotado de una vasta extensión cercana a las 46.000 millas cuadradas y que se extendía desde el Mediteráneo al este del Éufrates abarcando Siria, Líbano, parte noriental de Irak , parte norte de Arabia Saudí , la franja costera del Mar Rojo y la Península del Sinaí en Egipto así como Jordania, que pasaría a denominarse Palesjordán tras ser obligado a acoger a toda la población palestina de las actuales Cisjordania y Gaza forzada a una diáspora masiva ( nueva nakba), contado para ello con la ayuda inestimable de unos colonos que teledirigidos por la minoría ultra ordodoxa serían la avanzadilla de Netanyahu en sus ideales expansionistas. En consecuencia, Francisco se habría convertido en un obstáculo para el Gobierno Netanyahu, no siendo descartable la gestación de una trama urdida por Mossad judío que tendría al IS como colaborador necesario y que mediante métodos expeditivos intentará antes del Sínodo de obispos que tendrá lugar en octubre de 2015, acabar con el Pontificado del Papa Francisco y reconducir a la Iglesia Romana a la senda de los pontificados tutelados por el verdadero poder mundial en la sombra ( establishment anglo-judío)
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Francisco ha impuesto un estilo apologético diametralmente opuesto al de sus predecesores al humanizar la dignidad del Pontificado con su aspecto bondadoso y sus gestos de amistad y cercanía, imagen que se extendió a todo el orbe cristiano tras su primera aparición en el balcón de la Plaza de San Pedro tras su elección y que sería fruto del bagaje adquirido en el ejercicio de su misión pastoral como Cardenal Emérito de Buenos Aires , despojándose en suma de la máscara hierática que hasta entonces había simbolizado la figura Papal. Así, Bergoglio, adoptó el nombre papal de su admirado Francisco de Asís (il poverello d'Assis) y nada más ser elegido Papa, exclamó: “Cómo me gustaría una Iglesia pobre y para los pobres”, frase que sería un guiño al espíritu de pobreza de los primeros cristianos y a los ideales de justicia social de Monseñor Romero, quien hace tres décadas decía: “La misión de la Iglesia es identificarse con los pobres”, así como un mensaje de esperanza para los que todavía sueñan con hacer factible las utopías tanto en América Latina como en el resto del orbe, de lo que serían paradigma su implicación personal en la búsqueda de soluciones pacíficas a los enquistados contenciosos EEUU-Cuba y Palestina-Israel.
Francisco y Oriente Próximo
La estrategia de EEUU, Gran Bretaña e Israel de implementar el llamado “caos constructivo” en Oriente Próximo y Medio estaría ya en marcha y tendría su plasmación en países como Irak , devenido en Estado fallido y desangrado por la reavivación de la guerra civil chií-suní; en la endémica división palestina plasmada en la imposible reconciliación nacional de las facciones de Hamás y la OLP; en la anarquía reinante en Libia con el wahhabísmo salafista instaurado en Trípoli mientras grupos takfiríes (satélites de Al-Qaeda), dominan tribalmente el interior de Libia ; en la aplicación de la yihad suní contra el régimen laico de Al Assad y sus aliados chiíes, Irán y Hezbolá y por último en un Líbano, dividido por las luchas intestinas y presto para ser fagocitado por los ideales expansionistas de Israel, quedando el régimen teocrático chíita del Líder Supremo Ayatolah Jamenei como única zona todavía impermeable a la estrategia balcanizadora de EEUU, Israel y sus aliados occidentales.
En este convulso escenario geopolítico, la decisión del Papa Francisco de convocar una jornada de ayuno y oración invitando expresamente a unirse a esta iniciativa “ a los hermanos cristianos no católicos, a los que pertenecen a otras religiones y a los hombres de buena voluntad”, (invitación a la que tanto el Gran Muftí de Damasco, Ahmad Badreddin Hassou, líder espiritual del Islam sunnita, como el patriarca ecuménico de Constantinopla, Bartolomeo I habrían respondido expresando su gratitud por la convocatoria), habría sido todo un misil en la línea de flotación de la estrategia de Israel en la zona. Así, Francisco inició una ofensiva diplomática en toda regla para evitar la guerra en Siria, enviando un mensaje a Putin y los jefes de estado reunidos en el G-20 y convocando a todos los embajadores con acreditación ante la Santa Sede para que “eviten un conflicto militar en Siria”, pues según Francisco “el diálogo y la negociación es el único camino para la paz, basado en un nuevo sistema de relaciones de convivencia basadas en la justicia y en el amor.
Respecto al constencioso palestino-israelí, Mahmud Abbas (Abu Mazen), arquitecto de los Acuerdos de Oslo firmados en 1993 y decidido partidario del diálogo para abordar el eterno conflicto con Israel a pesar de estar desacreditado ante sus compatriotas por limitar un futuro Estado Palestino a las fronteras previas a 1.967 y ser detestado por sus rivales de Hamás que le consideran un presidente ilegítimo desde que su expiró su mandato, habría implementado una vía diplomática alternativa a las negociaciones con Israel. Así, tras conseguir en 2012 en la Asamblea General de las Naciones Unidas (ONU) el reconocimiento de Palestina como Estado Observador (138 votos a favor, nueve en contra y 41 abstenciones), en la actualidad 135 países habrían ya reconocido la existencia de un Estado Palestino según la OLP, acción diplomática que contaría con el visto bueno del Gobierno de Obama, quien ha advertido repetidamente a Israel en contra de autorizar asentamientos en las zonas sensible de Jerusalén Este y Cisjordania porque haría casi imposible la creación de un Estado palestino anexo.
La entente Obama-Francisco
Obama habría encontrado en el Papa Francisco un estrecho colaborador en su ardua tarea de sustituir la diplomacia de las armas por el diálogo y el consenso. Así, Francisco habría participado discretamente en la secreta negociación llevada a cabo entre Cuba y EEUU para romper el deshielo entre ambos países mediante el intercambio de Alan Gross y un oficial estadounidense por tres miembros de “Los 5” . Asimismo, tras el anuncio por el Vaticano del próximo reconocimiento del Estado de Palestina, Francisco recibió en el Vaticano a Abbas y le involucró de nuevo en la enésima búsqueda de una solución pacífica del contencioso palestino-israelí (“Eres como un ángel de la Paz”), pues tanto Francisco como Obama comparten la creencia que no habrá paz definitiva mientras no se reconozca por ambas parte la existencia de Dos Estados (Israel y Palestina), doctrina que sería un misil en la línea de flotación del nuevo Gobierno de Netanyahu. Así, antes de las recientes elecciones, Netanyahu reafirmó “el derecho del pueblo judío a construir en Jerusalén”, (lo que se traduciría en la construcción de 1.000 nuevas viviendas en Jerusalén Este), pues según sus palabras “hasta los palestinos saben que esos lugares quedarán bajo la soberanía israelí bajo cualquier tipo de arreglo” incluida una sección que une el bloque de asentamientos de Maaleh Adumin y Jerusalén. El proyecto de nuevos asentamientos israelíes en la zona llamada E1, un corredor de una superficie de 12 km2 entre Jerusalén y Jericó, en el valle del Jordán que uniría Jerusalén Este con la colonia Maale Adumim, es extremadamente peligroso para una Paz futura, pues cortaría Cisjordania en dos y aislaría a Jerusalén, comprometiendo la viabilidad de un futuro Estado palestino, pues para Israel, el objetivo es crear "continuidad territorial entre la colonia Maale Adumim en Cisjordania, donde viven cerca de 35.000 personas, y los barrios de colonización de Jerusalén Este”, dándose la paradoja de que en el 2005, Israel quiso transferir a esta zona el cuartel general de la policía para Cisjordania e implantar unas 3.500 viviendas y un centro comercial pero el proyecto fue congelado por presiones de la administración del entonces Presidente George W. Bush y el mismo Benjamin Netanyahu,( entonces ministro de Finanzas) , viajó al lugar donde iban a construirse las viviendas para denunciar esta decisión).
Según el censo elaborado por el Ministerio de Interior israelí, cuando se suscribieron los Acuerdos de Oslo (1.993), unos 250.000 colonos poblaban los territorios ocupados mientras que en la actualidad serían más de 700.000 colonos que extenderían sus tentáculos por Cisjordania (140 asentamientos entre los que descollarían Hebrón y en especial el valle del Jordán que domina la mitad fértil de río y sería una verdadera avanzadilla para controlar la frontera de Jordania) además de Jerusalén Este y los Altos del Golán, aunado con la prevista culminación del Muro de Cisjordania que incluiría aproximadamente el 10% del territorio de Cisjordania, incluida Jerusalén Este donde unas 60.000 casas palestinas podrían ser demolidas al carecer de permisos oficiales. Desde que en 1967 el Partido Laborista impulsó los asentamientos, el Estado israelí se habría gastado la friolera cifra de 7.500 millones € y dado que el 75% de los colonos son ultra ortodoxos (más de 500.000), en los últimos años se habría desarrollado en los territorios ocupados de Palestina una peligrosa simbiosis entre los líderes políticos de los colonos y los rabinos que han predicado durante décadas su oposición a cualquier compromiso territorial con los palestinos y han tratado de dar una justificación religiosa a la ilegal ocupación israelí de los territorios palestinos. Así, rabinos extremistas israelíes entrenarían a los colonos en escuelas ubicadas en los asentamientos construidos ilegalmente en Cisjordania y la ciudad de Al-Quds (Jerusalén) para que cometan actos terroristas contra los palestinos de la ocupada Cisjordania , según ha informado los servicios de seguridad general de Inteligencia judío (Shabak) en un informe publicado en la página Web ‘Israelí Central Issues’.
Sin embargo, la página digital del periódico israelí lengua española, aurora-israel.co/il, denuncia que “ la política aislacionista del primer ministro, Biniamín Netanyahu, parece estar en las antípodas de los fundadores del sionismo, tales como Teodoro Herzl y Chaim Weizmman, que incluyeron al movimiento dentro del espectro progresista en el campo de la diplomacia, con lo que la pregunta es si puede revertirse peligroso el aislamiento diplomático de Israel con una política que sea contraria al inmovilismo y el encerramiento”. Así, Netanyahu aspira a resucitar el endemismo del Gran Israel (Eretz Israel), ente que intentaría aunar los conceptos antitéticos del atavismo del Gran Israel (Eretz Israel), lo que supondría la restauración de la Declaración Balfour (1.917), que dibujaba un Estado de Israel dotado de una vasta extensión cercana a las 46.000 millas cuadradas y que se extendía desde el Mediteráneo al este del Éufrates abarcando Siria, Líbano, parte noriental de Irak , parte norte de Arabia Saudí , la franja costera del Mar Rojo y la Península del Sinaí en Egipto así como Jordania, que pasaría a denominarse Palesjordán tras ser obligado a acoger a toda la población palestina de las actuales Cisjordania y Gaza forzada a una diáspora masiva ( nueva nakba), contado para ello con la ayuda inestimable de unos colonos que teledirigidos por la minoría ultra ordodoxa serían la avanzadilla de Netanyahu en sus ideales expansionistas. En consecuencia, Francisco se habría convertido en un obstáculo para el Gobierno Netanyahu, no siendo descartable la gestación de una trama urdida por Mossad judío que tendría al IS como colaborador necesario y que mediante métodos expeditivos intentará antes del Sínodo de obispos que tendrá lugar en octubre de 2015, acabar con el Pontificado del Papa Francisco y reconducir a la Iglesia Romana a la senda de los pontificados tutelados por el verdadero poder mundial en la sombra ( establishment anglo-judío)
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